El diario de clase es un recurso para la investigación en el aula, para una reflexión crítica sobre la práctica docente. No se trata de un monólogo redentor o culpabilizador, sino de un programa de investigación-acción que busca el diálogo y la crítica de alumnado, padres y compañeros. Es también una manera de abrir la escuela, el aula y el trabajo del docente a la mirada de la sociedad.
domingo, 3 de enero de 2021
El libro rojo del cole
sábado, 2 de enero de 2021
Recordando a María José Urrusola
María José Urrusola fue una activa feminista y educadora. Profesora de Filosofía y Ética, era también miembro del Partido Feminista de Euzkadi y fue Asesora de Coeducación durante 10 años en los Centros de Orientación Pedagógica y Centros escolares de Bizkaia. Murió en el año 2006. Sus trabajos han sido clave para educar en valores y educar en igualdad.
jueves, 17 de diciembre de 2020
Nuevas masculinidades en la escuela
A continuación os dejo un anuncio publicitario que generó cierta polémica en torno al debate sobre las viejas y las nuevas masculinidades. Creo que es interesante.
lunes, 6 de agosto de 2018
A vueltas con la educación sexual (todavía)
En el diario El País, el martes 11 de enero de 2011 aparecía, en la sección de Sociedad, varios artículos en los que se denunciaba el estado actual de la educación sexual en nuestro país. Así, como señalaba J. A. Aunión, según la 3ª encuesta Schering Sexualidad y anticoncepción en la juventud española, solo el 41,8% de chicas y el 35,4% de chicos de 15 a 24 años afirman haber recibido información sexual en sus centros educativos.
Tras su exclusión de la Educación para la Ciudadanía, la educación sexual permanece así sometida a la ideología de los centros o de las familias, o a la voluntaria asistencia a talleres externos (que pretendidamente garantizan una asepsia científica frente a los debates morales, y que se suelen centrar más en los problemas -embarazos no deseados o enfermedades de transmisión sexual-, que en los valores de una sexualidad libre y responsable).
La educación sexual, como señalan en otro artículo R. Hurtado y A. Varela, miembros de la Federación Estatal de Planificación Familiar Estatal, "sigue siendo una asignatura pendiente": "En un momento en el que el debate sobre su conveniencia debería haberse superado, nos encontramos justificando de forma continua su necesidad".
Hubo muchos intentos de
"normalizar" la introducción de la educación sexual tras la dictadura,
una normalización que, al menos, podría competir, en el pequeño
espacio público y universalizador de la escuela, con el espacio
particular de las familias o las confesiones religiosas. Con la LOGSE, y
su defensa de la educación en valores a través de una "difusa"
transversalidad, la educación sexual apareció de forma tímida en nuestra
legislación educativa. Actualmente, sin embargo, no se incluye a
la sexualidad entre las "competencias básicas" que necesitan nuestros
chicos y chicas para conocerse, expresarse y relacionarse. Y la
Educación para la ciudadanía, donde se le intentó dar cierto cobijo, quedó descafeinada y al arbitrio e ideario de los Centros. Además, la
Iglesia católica española parece vivir tiempos de reconquista y
evangelización misionera en nuestro país. La familia cristiana, que se ha
convertido últimamente en un importante agente social conservador, es
presentada así como víctima de múltiples amenazas y ataques. Como
señalamos antes, frente al debate público y universalizador de valores
en la escuela (al menos esa es su pretensión), este modelo de familia
católica pretende arrogarse el derecho paterno al adoctrinamiento de la
infancia.
El grupo humorístico-musical Les Luthiers hizo una divertida sátira de
la educación sexual moderna a través del cántico enclaustrado de un
compositor y monje capuchino.

